官方男女相亲亦称相流派、对看。即在议婚阶段换过庚帖后，由伐柯人接洽支配，两边长亲碰头议亲。历代相亲典礼迥然不同。旧时男女当事人并不相见，而由怙恃长亲包办，是经由过程红娘将素不领会的两个男女约到一路，碰头此日相亲的男女都出格注重小我的抽象，力图给对方留下杰出印象。

　　若是男方去女家相亲，必然要梳洗清算，衣帽一新。对男娃们，怙恃或家长还要教他到女家后如何敬烟敬酒，如何措辞称号，如何端饭待人等，而后在伐柯人和家长的率领下前去女家，其活动多数是拘束机器缺乏，萧洒风雅缺乏。

　　相亲此日女家也很是正视，要完全扫除卫生，弄个窗明几净、表里整齐，女孩也要服装一番，同时邀来姐夫舅子、七姑八姨奉陪，让他（她）们说长道短，作为可否订婚的参考。同时，备客饭热忱招待。即便相亲，男女两边也无缘间接扳谈，只是大家留心，相互偷看几眼罢了。饭毕临行，由两边家长给男女两边赠钱或礼品，通俗就地收下。至于两边是不是赞成攀亲，则后由伐柯人传话，互通志愿。

　　男女相亲相中以后，女方怙恃或家长在伐柯人伴随下，带着女儿（或不带女儿）去男方家“看度日”，也叫“看产业”，周全打仗男方家庭成员，领会男方家中地有几亩、房有几间、窑有几孔、畜有几头、院落规划、室内摆设，考虑女儿过了门是不是有好日子过。

　　曩昔有些贫无立锥，室如悬罄的清贫之家，为了给儿子成绩婚事，在女方“看度日”此日只得向亲邻借用家具、摆设、被褥以充面子，蒙混过关，讨得对方欢心。“度日”看上了，便可顺遂成婚。

　　官方男女相亲，除在女方或男方家里停止外，相称一局部是在集上、庙会上男女停止所谓的“会晤”。即男女两边各由伐柯人或怙恃带到会议上，由伐柯人隔人群遥遥一指，两边只能一瞥，哪能看得逼真。这类方法叫做“背看”。

　　出格是男女两边，一方有心理缺点或其余弊端，有些做怙恃的便和伐柯人狼狈为奸，请来别的男女取代，混淆是非，偷梁换柱，俗叫“使顶头子”，只要成婚后能力本相明白。如许被骗一方悔之晚矣，不免暗自伤怀，吞声饮泣，抱恨毕生。在“从一而终”的旧社会，既然生米做成了熟饭，只得自认命苦、宿世不法。日子久了，也就随遇而安，白头相守。